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九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根。

貞觀十三年，唐僧拿了唐太宗的“天使投資”，踏上了十萬八千里的海外旅游觀光附帶取經(jīng)創(chuàng)業(yè)之路。

求取真經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，為什么吳承恩只讓唐僧帶三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)？要知道，當(dāng)年明朝鄭和下西洋時(shí)，團(tuán)隊(duì)里可是有船員兩萬名，船艦千余艘。雖然《西游記》是虛構(gòu)的故事，但其實(shí)藏有許多有趣的企業(yè)管理之道，今天讓我們從四個(gè)方面看看唐僧是怎么實(shí)現(xiàn)高效管理的吧。

一：明確的目標(biāo)

戰(zhàn)略角度：愿景、使命和價(jià)值

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》整個(gè)故事的愿景其實(shí)來自于唐僧發(fā)展大唐佛法、普度眾生的愿望，隨后才上升為組織的愿景。

從書中我們一方面看到這一系列戰(zhàn)略定位來自于唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人堅(jiān)守，另一方面我們也可以看到唐僧個(gè)人能力在克服困難中不斷的進(jìn)化和提高。唐僧從一開始，就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖。

領(lǐng)導(dǎo)如果不會(huì)制定目標(biāo)，肯定是個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。一個(gè)企業(yè)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

二：合適的團(tuán)隊(duì)

組織角度：取經(jīng)人的角色定位

師徒幾人能堅(jiān)持走到西天，很重要的一個(gè)原因，是有一支合適的團(tuán)隊(duì)，而且這支團(tuán)隊(duì)的人員結(jié)構(gòu)比較合理。

唐僧對(duì)自己的目標(biāo)非常執(zhí)著，起到了凝聚力和團(tuán)隊(duì)核心作用；孫悟空雖然不受管教，但是戰(zhàn)斗力爆棚，且充滿正義；豬八戒雖然懶一點(diǎn)，但是卻擁有積極樂觀的態(tài)度；沙僧，從來都不空談，腳踏實(shí)地的“上班”。

就拿企業(yè)來說，老板縱有三頭六臂，也只是個(gè)人生產(chǎn)效率高，永遠(yuǎn)無法競爭過一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所以企業(yè)的發(fā)展離不開一支敢打敢拼、能打硬仗的員工隊(duì)伍。兩者是共生的關(guān)系，誰也離不開誰。

所以說，企業(yè)夢想是通過團(tuán)隊(duì)來實(shí)現(xiàn)的，因此這個(gè)團(tuán)隊(duì)的組成就十分關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)成員之間如何巧妙的搭配組合，具有互補(bǔ)性，是實(shí)現(xiàn)“企業(yè)夢”的重要保障。

三：針對(duì)性激勵(lì)

物質(zhì)角度：共同利益是同呼吸、共命運(yùn)前提

首先是物質(zhì)激勵(lì)。取經(jīng)前，觀音賜給唐僧兩件寶物：“錦瀾袈裟”一領(lǐng)，“九環(huán)錫杖”一根，取經(jīng)過程中，觀音又給了孫悟空三根毫毛，使孫悟空打消了回花果山的念頭。

其次是精神激勵(lì)。對(duì)豬八戒、沙僧、白龍馬，觀音許諾他們“將功折罪，還得正果”，意思就是完成績效目標(biāo)后，會(huì)得到什么樣的晉升，讓員工看到光明的未來，獲取不竭的動(dòng)力。

特別是對(duì)孫悟空，如來還親口承諾他若繼續(xù)保唐僧走到西天來，也讓他成佛，這對(duì)于有著自我實(shí)現(xiàn)需要的孫悟空而言，等于給他規(guī)劃了一條雙贏的職業(yè)發(fā)展通道。

老板切勿想當(dāng)然認(rèn)為企業(yè)資本是自己出的，所有的收益都應(yīng)該是自己獨(dú)自享有，只拿出杯水車薪的小錢給員工發(fā)薪水。為實(shí)現(xiàn)企業(yè)夢想，物質(zhì)激勵(lì)要與精神激勵(lì)相結(jié)合起來，讓員工進(jìn)一步增強(qiáng)與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)的意識(shí)與決心。

四：以制度立足

制度角度：組織賦予的權(quán)利千萬不要濫用

如果唐僧沒有緊箍咒，估計(jì)早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。

但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在面對(duì)大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)。這對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。

孫悟空一開始并不尊重唐僧，但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。

性格各異的師徒四人，

十萬八千里的取經(jīng)路。

一路艱難險(xiǎn)阻，

若不是心有堅(jiān)守，

怎能敵魑魅魍魎。

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營也是一樣的，

九九八十一難，難在堅(jiān)守。

只要堅(jiān)持，路就在腳下。